文化“梗”打底,“苏超”踢出圈
文化“梗”打底,“苏超”踢出圈
文化“梗”打底,“苏超”踢出圈“比赛第一,友谊第十四(dìshísì)。”
这几天,“苏超”成了顶流。“苏超”,即江苏省首届城市足球联赛,由江苏省体育局(tǐyùjú)与(yǔ)江苏省各设区市政府联合主办,为期7个月,共85场比赛,分为常规赛和淘汰赛两个阶段。因(yīn)江苏13个设区市各派一队参加,被网友戏称为“苏超”。自开赛以来,这场原本属于江苏人民的足球赛(zúqiúsài),已(yǐ)成为全国(quánguó)人民的欢乐源泉,成为现象级话题。那么,“苏超”究竟为什么能出圈?
“苏超”之火,出人意料。社交平台上,短视频相关(xiāngguān)话题播放量已(yǐ)突破8.2亿次(yìcì),网络直播累计吸引1300多万人(wànrén)次云端观赛。现场氛围更加火爆,前三轮场均观众已破万人,超过同期的中甲,直逼中超。比赛门票(ménpiào)水涨船高,原本10元一张的门票,在二手交易平台上,被炒到100元至300元一张,甚至有卖家喊价到600元一张,但即便如此仍然供不应求。有网友调侃说,“苏超”的背后站(zhàn)着8500万江苏人口,完全可以(kěyǐ)比肩8300万人的德甲、5900万人的意甲,位列“全球顶级(dǐngjí)联赛”。
事实上,“苏超”的参赛门槛相对较低,除了少数(shǎoshù)职业球员外,大部分参赛选手是来自各行各业的业余(yèyú)球员,包括(bāokuò)个体工商户、大学生、高中生等。职业比赛的聚焦点主要在于竞技水平,而业余比赛更像一个开放包容平台,两种比赛的出发点并(bìng)不一样。“苏超”这种全民参与的模式,更容易引发广大民众的关注(guānzhù)。
业余赛的(de)性质,使得“苏超”除了赛事本身的竞技性,还具备了娱乐和社交属性,给大家提供了情绪价值。众所周知,江苏“散装”之名由来已久(yóuláiyǐjiǔ)。江苏十三座城市各有其独特的历史文化、风土人情和城市性格。“苏超”以城市为单位(dānwèi)组队(zǔduì)参赛,让每座(měizuò)城市的市民都能深切感受到,自己所在城市的荣誉与尊严正与球队的表现紧密相连。
于是(yúshì),与“苏超”相关的各种(gèzhǒng)“梗”在网络上(shàng)广泛传播,如“楚汉相争”“苏南德比”“比赛第一,友谊第十四”等,众多“梗”成为球迷茶余饭后的谈资,也(yě)在社交平台上引发了大量的话题(huàtí)讨论和(hé)创意创作,充分体现了大众文化的创造力和活力。人们通过参与和创造文化内容,表达自己对比赛的关注和热爱,同时也使“苏超”成为一种具有广泛影响力的文化现象。
在“体育+文旅”思维的带动下,官方(guānfāng)从一开始就有意识地将(jiāng)体育赛事办成文化秀场。各参赛队伍充分展现了所在城市(suǒzàichéngshì)的地域文化特色,如(rú)徐州的“楚汉文化”、苏州的“园林文化”、扬州的“扬州八怪文化”等,得以通过球队的名称、队徽、吉祥物以及赛场上的表演等元素得以呈现。这不仅让更多人了解和认识了江苏各城市的独特文化魅力,更强化了地域文化的传承与发展(fāzhǎn),进一步放大了赛事的话题(huàtí)性。
球场上的(de)比分终有输赢,但在这场全民狂欢中,每个参与者都是赢家。“苏超”的火爆,突出反映出公众对文体娱乐的旺盛需求。体育不必(bùbì)遥不可及,文化也可以轻松有趣。如同此前的“村超”“村BA”,“苏超”让运动不再是职业运动员的专属领域,而是走进了普通人的生活,成为人们(men)休闲(xiūxián)娱乐、社交互动的重要方式之一。当一项赛事(sàishì)成为烧烤(shāokǎo)摊上的话题(huàtí)、成为邻里之间的玩笑、成为孩子们放学后的梦想,那才是文体娱乐活动最鲜活的模样。
带来的灵感已经(yǐjīng)足够多
“苏超(sūchāo)”出圈自然引出一个话题,这种成功能否(néngfǒu)复制?眼下,河南省黄河足球冠军联赛刚刚(gānggāng)启动;第二届“青超”联赛正在举行;安徽媒体提问,“徽超”还要等多久……
究竟能否复制,确实很难说(hěnnánshuō)。但是从文化需求和供给角度看,“苏超”已经给其他省市带来足够(zúgòu)多的灵感。
深挖文化富矿。每个地区都有自己独特的历史(lìshǐ)文化、民俗风情(fēngqíng)等资源。十三座(zuò)城市,十三种风貌,江苏用足球讲出了这片土地的万千风情。从广袤的黄海滩涂,到灵秀的吴越之地,从太湖之滨到江淮腹地,在“苏超”赛场内外,每座城市都在用自己的方式表达热爱。这启示我们(wǒmen),要充分挖掘和(hé)利用地域(dìyù)文化资源,将(jiāng)其融入到体育赛事等文化活动中,创造出具有(jùyǒu)地方特色的文化产品和活动,从而增强文化吸引力和影响力。比如将城市的历史故事、文化符号等与赛事各个环节相结合,像扬州(yángzhōu)队中场休息的非遗展、连云港队主场的海鲜美食节等,都能让观众在欣赏比赛的同时,深入了解当地文化。
用好创新思维。传统的(de)文化供给形式,已经难以满足人们的文化需求,需要不断创新和拓展。“苏超”打破了传统体育(tǐyù)赛事的边界,采用了“体育+文旅”“赛事+文化”等多种融合模式,创造出(chū)全新(quánxīn)的文化场景(chǎngjǐng)和体验。这种创新的供给形式,为体育赛事赋予了更多的文化内涵,带来了新的发展机遇。
注重网络传播(chuánbō)。“苏超”借助抖音、微博等新(xīn)媒体平台,通过(tōngguò)短视频、话题标签等方式(fāngshì)进行广泛传播,让赛事话题阅读量、短视频播放总量、网络直播量持续增长,极大地扩大了赛事的传播范围和(hé)影响力。此外,利用科技手段提升赛事的观赏性和互动性,如现场的灯光秀、特效等,也能更好地满足观众的文化需求。
拓展消费空间(kōngjiān)。赛事期间,江苏各地景区(jǐngqū)推出优惠政策,吸引游客前来观赛和旅游,带动了(le)当地餐饮、住宿、交通等相关产业的发展。端午假期,常州、徐州、镇江针对客队市民推出了景区免票优惠政策,盐城、南京、泰州结合票根定制了“看球+旅游+美食”等文体旅套餐,9万名观众现场观赛,带动6个主场城市银联异地(yìdì)渠道文旅消费总额(zǒngé)增长14.63%。从(cóng)赛场内外的全民(quánmín)狂欢(kuánghuān)到城市美食、景区的流量上涨,以赛事为名的“城市嘉年华”,不仅是竞技的舞台,更可成为撬动消费、激活产业、塑造城市IP的多元引擎。
(大众新闻记者 张九龙(jiǔlóng))
“比赛第一,友谊第十四(dìshísì)。”
这几天,“苏超”成了顶流。“苏超”,即江苏省首届城市足球联赛,由江苏省体育局(tǐyùjú)与(yǔ)江苏省各设区市政府联合主办,为期7个月,共85场比赛,分为常规赛和淘汰赛两个阶段。因(yīn)江苏13个设区市各派一队参加,被网友戏称为“苏超”。自开赛以来,这场原本属于江苏人民的足球赛(zúqiúsài),已(yǐ)成为全国(quánguó)人民的欢乐源泉,成为现象级话题。那么,“苏超”究竟为什么能出圈?
“苏超”之火,出人意料。社交平台上,短视频相关(xiāngguān)话题播放量已(yǐ)突破8.2亿次(yìcì),网络直播累计吸引1300多万人(wànrén)次云端观赛。现场氛围更加火爆,前三轮场均观众已破万人,超过同期的中甲,直逼中超。比赛门票(ménpiào)水涨船高,原本10元一张的门票,在二手交易平台上,被炒到100元至300元一张,甚至有卖家喊价到600元一张,但即便如此仍然供不应求。有网友调侃说,“苏超”的背后站(zhàn)着8500万江苏人口,完全可以(kěyǐ)比肩8300万人的德甲、5900万人的意甲,位列“全球顶级(dǐngjí)联赛”。
事实上,“苏超”的参赛门槛相对较低,除了少数(shǎoshù)职业球员外,大部分参赛选手是来自各行各业的业余(yèyú)球员,包括(bāokuò)个体工商户、大学生、高中生等。职业比赛的聚焦点主要在于竞技水平,而业余比赛更像一个开放包容平台,两种比赛的出发点并(bìng)不一样。“苏超”这种全民参与的模式,更容易引发广大民众的关注(guānzhù)。
业余赛的(de)性质,使得“苏超”除了赛事本身的竞技性,还具备了娱乐和社交属性,给大家提供了情绪价值。众所周知,江苏“散装”之名由来已久(yóuláiyǐjiǔ)。江苏十三座城市各有其独特的历史文化、风土人情和城市性格。“苏超”以城市为单位(dānwèi)组队(zǔduì)参赛,让每座(měizuò)城市的市民都能深切感受到,自己所在城市的荣誉与尊严正与球队的表现紧密相连。
于是(yúshì),与“苏超”相关的各种(gèzhǒng)“梗”在网络上(shàng)广泛传播,如“楚汉相争”“苏南德比”“比赛第一,友谊第十四”等,众多“梗”成为球迷茶余饭后的谈资,也(yě)在社交平台上引发了大量的话题(huàtí)讨论和(hé)创意创作,充分体现了大众文化的创造力和活力。人们通过参与和创造文化内容,表达自己对比赛的关注和热爱,同时也使“苏超”成为一种具有广泛影响力的文化现象。
在“体育+文旅”思维的带动下,官方(guānfāng)从一开始就有意识地将(jiāng)体育赛事办成文化秀场。各参赛队伍充分展现了所在城市(suǒzàichéngshì)的地域文化特色,如(rú)徐州的“楚汉文化”、苏州的“园林文化”、扬州的“扬州八怪文化”等,得以通过球队的名称、队徽、吉祥物以及赛场上的表演等元素得以呈现。这不仅让更多人了解和认识了江苏各城市的独特文化魅力,更强化了地域文化的传承与发展(fāzhǎn),进一步放大了赛事的话题(huàtí)性。
球场上的(de)比分终有输赢,但在这场全民狂欢中,每个参与者都是赢家。“苏超”的火爆,突出反映出公众对文体娱乐的旺盛需求。体育不必(bùbì)遥不可及,文化也可以轻松有趣。如同此前的“村超”“村BA”,“苏超”让运动不再是职业运动员的专属领域,而是走进了普通人的生活,成为人们(men)休闲(xiūxián)娱乐、社交互动的重要方式之一。当一项赛事(sàishì)成为烧烤(shāokǎo)摊上的话题(huàtí)、成为邻里之间的玩笑、成为孩子们放学后的梦想,那才是文体娱乐活动最鲜活的模样。
带来的灵感已经(yǐjīng)足够多
“苏超(sūchāo)”出圈自然引出一个话题,这种成功能否(néngfǒu)复制?眼下,河南省黄河足球冠军联赛刚刚(gānggāng)启动;第二届“青超”联赛正在举行;安徽媒体提问,“徽超”还要等多久……
究竟能否复制,确实很难说(hěnnánshuō)。但是从文化需求和供给角度看,“苏超”已经给其他省市带来足够(zúgòu)多的灵感。
深挖文化富矿。每个地区都有自己独特的历史(lìshǐ)文化、民俗风情(fēngqíng)等资源。十三座(zuò)城市,十三种风貌,江苏用足球讲出了这片土地的万千风情。从广袤的黄海滩涂,到灵秀的吴越之地,从太湖之滨到江淮腹地,在“苏超”赛场内外,每座城市都在用自己的方式表达热爱。这启示我们(wǒmen),要充分挖掘和(hé)利用地域(dìyù)文化资源,将(jiāng)其融入到体育赛事等文化活动中,创造出具有(jùyǒu)地方特色的文化产品和活动,从而增强文化吸引力和影响力。比如将城市的历史故事、文化符号等与赛事各个环节相结合,像扬州(yángzhōu)队中场休息的非遗展、连云港队主场的海鲜美食节等,都能让观众在欣赏比赛的同时,深入了解当地文化。
用好创新思维。传统的(de)文化供给形式,已经难以满足人们的文化需求,需要不断创新和拓展。“苏超”打破了传统体育(tǐyù)赛事的边界,采用了“体育+文旅”“赛事+文化”等多种融合模式,创造出(chū)全新(quánxīn)的文化场景(chǎngjǐng)和体验。这种创新的供给形式,为体育赛事赋予了更多的文化内涵,带来了新的发展机遇。
注重网络传播(chuánbō)。“苏超”借助抖音、微博等新(xīn)媒体平台,通过(tōngguò)短视频、话题标签等方式(fāngshì)进行广泛传播,让赛事话题阅读量、短视频播放总量、网络直播量持续增长,极大地扩大了赛事的传播范围和(hé)影响力。此外,利用科技手段提升赛事的观赏性和互动性,如现场的灯光秀、特效等,也能更好地满足观众的文化需求。
拓展消费空间(kōngjiān)。赛事期间,江苏各地景区(jǐngqū)推出优惠政策,吸引游客前来观赛和旅游,带动了(le)当地餐饮、住宿、交通等相关产业的发展。端午假期,常州、徐州、镇江针对客队市民推出了景区免票优惠政策,盐城、南京、泰州结合票根定制了“看球+旅游+美食”等文体旅套餐,9万名观众现场观赛,带动6个主场城市银联异地(yìdì)渠道文旅消费总额(zǒngé)增长14.63%。从(cóng)赛场内外的全民(quánmín)狂欢(kuánghuān)到城市美食、景区的流量上涨,以赛事为名的“城市嘉年华”,不仅是竞技的舞台,更可成为撬动消费、激活产业、塑造城市IP的多元引擎。
(大众新闻记者 张九龙(jiǔlóng))




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